Pochi di noi hanno la capacità di individuare e contrastare – quantomeno nel “qui ed ora” -il loro potere pervasivo (e il livello di interiorizzazione), ancora meno a denunciare, con lucidità e coraggio qualsiasi aspetto del nostro quotidiano che ne è influenzato. Non a caso, chi si fa carico di questo, viene fatto oggetto di critica da più parti.

In realtà, ricordare a noi tutti, puntualmente, a tratti pedantemente (almeno questa è la percezione) sui tanti (troppi) aspetti del nostro vivere/pensare, non è per niente una rilassante e ripagante attività.

Questa sorta di estremisti dell’onestà intellettuale (passatemi la definizione) a volte veri e propri oracoli,non godono di simpatie neanche tra la maggior parte delle persone impegnate attivamente sul campo.

Questo succede perché, per certi versi, stanno lì a ricordarci quanto la strada sia lunga e difficile, quanto l’attenzione debba essere continua e quanto –noi tutt* – siamo fallibili.

Per questo quando ascolto ragionamenti/esternazioni che – a prima vista – sembrerebbero (a me, comune mortale) estremi e pretestuosi, conto sempre fino a cento e cerco di seguire “il filo del discorso”.

Per quanto mi riguarda, ho solo ammirazione per chi si fa carico di migliorare la società andando controcorrente, contro la narrazione mainstream…e continuaa farlo anche quando è proprio il “fuoco amico” quello più serrato.

Al resto dei “comuni mortali” (me compresa), chiedopiù forza e capacità di gestire la frustrazione quando sentiamo qualcun* che ci ricorda quanto ancora sia lunga e difficile la strada dei pari diritti e opportunità.

Pieranna Pischedda    

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Secondo il Vaticano, il ddl violerebbe, in alcuni passaggi, il Concordato tra Stato e Chiesa sancito dai Patti Lateranensi del 1929 (obsoleti?).  Nello specifico, nel punto in cui non esenterebbe le scuole private cattoliche (che, ricordiamo, ricevono finanziamenti come fossero pubbliche) dall’organizzare attività in occasione della costituenda Giornata nazionale contro l’omo-lesbo-trans-fobia e, l’abilismo.

Ora, a parte la gravità dell’ingerenza vaticana su una delle funzioni principali (legislativa) dello Stato, cercherei di rimanere nel merito.

Il disegno di legge, come è opportuno, non si concentra esclusivamente sulla punizione di un eventuale reato, ma intende promuovere, con azioni specifiche, la conoscenza e il rispetto delle diversità.

Il problema principale sarebbe, quindi, rappresentato dall’azione di prevenzione/educazione affidata – come è normale che sia – alla scuola, agenzia educativa primaria. Per questo, si rimane perplessi davanti alle obiezioni del Vaticano, lo stesso di “Amerai il prossimo tuo come te stesso”. Non c’è altro comandamento più importante di questo»(Mc 12,29-31).

Ora, sappiamo perfettamente che tutto ciò non ha niente a che vedere con Dio (che, eventualmente, sarebbe il colpevole della situazione in quanto Creatore delle suddette differenze) tantomeno con il messaggio di Gesù (come i vangeli documentano).

In realtà, si tratta di qualcosa di molto più terreno e prosaico: il controllo e il poter decidere della vita degli altri.

Qui non si vuole contestare la fede di nessuno, ognuno è libero di credere al Dio che si è scelto, ma trattasi di un rapporto personale, fra il credente e l’Entità suprema.

Lo Stato, invece, si deve occupare della comunità tutta, tenendo conto delle diversità e delle differenze – come da dettato costituzionale – per questo è e deve rimanere laico. 

Pieranna Pischedda    

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